أَتَكونُ الدُّموعُ فيهِ وفِي النّاسِ * سَواءً كَلّا وهادِي الهُداةِ هَوَّنَ اللَّهُ بَعدَهُم كُلَّ خَطبٍ * وحَلَت لي عَلاقِمُ الحادِثاتِ « 1 » 2 . ابنُ العَودِيِّ النّيلِيُّ « 2 » 2992 . الغدير - مِن قَصيدَةٍ لابنِ العَودِيِّ النّيلِيِّ - : هُمُ الآلُ فينا وَالمَعالي هُمُ العُلى * يُنَمَّمُ في مِنهاجِهِم حَيثُ يَمَّموا هُمُ الغايَةُ القُصوى هُمُ مُنتَهَى العُلى * سَلِ النَّصَّ فِي القُرآنِ يُنبِئكَ عَنهُمُ إلَى اللَّهِ أبرا مِن رِجالٍ تَتابَعوا * عَلى قَتلِهِم يا لِلوَرى كَيفَ أقدَموا حَمَوهُم لَذيذَ الماءِ وَالوِردُ مُفعَمٌ * وأَسقَوهُمُ كَأسَ الرَّدى وهوَ عَلقَمُ وعاثوا بِآلِ المُصطَفى بَعدَ مَوتِهِ * بِما قَتَلَ الكَرّارُ بِالأَمسِ مِنهُم وثاروا عَلَيهِ ثَورَةً جاهِلِيَّةً * عَلى أنَّهُ ما كانَ فِي القَومِ مُسلِمُ وأَلقَوهُمُ فِي الغاضِرِيّاتِ صُرَّعاً * كَأَنَّهُمُ قُفٌّ « 3 » عَلَى الأَرضِ جُثَّمُ تَحاماهُمُ وَحشُ الفَلا وتَنوشُهُم * بِأَرياشِها طَيرُ الفَلا وهيَ حُوَّمُ بِأَسيافِهِم أردَوهُمُ ولِدَينِهِم * اريقَ بِأَطرافِ القَنا مِنهُمُ الدَّمُ وما قَدِمَت يَومَ الطُّفوفِ امَيَّةٌ * عَلَى السِّبطِ إلّابِالَّذين تَقَدَّموا وأَنّى لَهُم أن يَبرَؤوا مِن دِمائِهِم * وقَد أسرَجوها لِلخِصام وأَلجَموا « 4 »

--> ( 1 ) . أدب الطفّ : ج 10 ص 306 . ( 2 ) . أبو المعالي ، سالم بن عليّ بن سلمان بن عليّ ، المعروف بابن العودي التغلبي النيلي ، نسبة إلى بلدة النيل على نهر النيل ، المستمدّ من الفرات الممتد نحو الشرق الجنوبي ، وكانت ولادته بها سنة ( 478 ه ) . ورواية عماد الدين الإصفهاني له سنة ( 554 ه ) بالهمامية قرب واسط ، دليل على حياته في هذه السنة ( راجع : الغدير : ج 4 ص 379 - 383 وأعيان الشيعة : ج 2 ص 327 ) . ( 3 ) . القُفُّ : حجارة غاص بعضها ببعض ، مترادف بعضها إلى بعض ، حمرٌ لا يخالطها في السهولة واللّين شيءٌ ( لسان العرب : ج 9 ص 289 « قفف » ) . ( 4 ) . الغدير : ج 4 ص 373 .